عبد الملك ( 1 ) ، ولم يظهر بعد اتّحاده مع الخفّاف ، بل الظاهر العدم ، وهو ظاهر المصنّف أيضا ( 2 ) على أنّ كونه ثقة عند أحمد من أين ؟ ! سيّما مع عدم سلامة جليل من طعنة ( 3 ) . أقول : في مشكا : ابن أبي العلاء ، عنه أحمد بن بشير ، وابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وعليّ بن الحكم الثقة ، والقاسم بن محمّد الجوهري ، وجعفر بن بشير ، وعبد اللَّه بن المغيرة ( 4 ) . 837 - الحسين بن أبي غندر : كوفي ، يروي عن أبيه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، ويقال : هو عن موسى بن جعفر عليه السّلام له كتاب ، صفوان بن يحيى عنه به ، جش ( 5 ) . وفي ست : له أصل أخبرنا به الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن أبي عبد اللَّه محمّد بن وهبان الهناني ( 6 ) ، عن أبي القاسم عليّ بن حبشي ، عن أبي المفضّل ( 7 ) العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ( 8 ) . أقول : في ضح : ابن غندر : بضمّ المعجمة وإسكان النون وفتح

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 246 / 647 . ( 2 ) في التعليقة : وهو ظاهر المصنّف هناك أيضا . وهو الصحيح ، إذ الظاهر منه هنا الاتّحاد ، منهج المقال : 189 . ( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 111 . ( 4 ) هداية المحدّثين : 42 ، ولم يرد فيها : جعفر بن بشير . ( 5 ) رجال النجاشي : 55 / 126 . ( 6 ) في نسخة « ش » : المناني . ( 7 ) في نسخة « ش » : الفضل . ( 8 ) الفهرست : 59 / 235 .